الباب الرابع والأربعون المنادى المضاف إلى ياء المتكلم ثمّ قال : المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم واجعل منادى صحّ أن يضف ليا * كعبد عبدي عبد عبدا عبديا حكم المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم في الإعراب : النّصب ، كالمضاف إلى غيرها من ظاهر أو ضمير . والتّبويب " 1 " ليس لما يتعلّق بإعرابه ، وإنّما هو لبيان اختلاف أحوال الياء ، وما أبدل منها ، وذلك من أحكام اللّغة ، لا من أحكام النّحو . وأشار في هذا البيت إلى أنّ المنادى الصّحيح الآخر إذا أضيف إلى ياء المتكلّم ففيه خمس لغات : - إثبات الياء ساكنة " 2 " ، نحو يا عبادي لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ " 3 " [ الزخرف : 68 ] ، وهي أشهرها .

--> - انظر شرح الأشموني : 3 / 154 ، الهمع : 3 / 58 ، شرح المرادي : 3 / 304 ، التصريح على التوضيح : 2 / 171 ، شرح ابن الناظم : 579 ، حاشية الخضري : 2 / 78 ، شرح دحلان : 134 . وهناك رأي خامس ذهب إليه السيرافي فقال : هو على الاتباع والتخفيف ، مثل " يا زيد بن عمرو " لأن الثاني صفة مثل " ابن " وليس دونه في الكثرة . انظر الهمع : 3 / 59 ، المطالع السعيدة : 286 ، شرح الرضي : 1 / 147 . ( 1 ) في الأصل : الواو . ساقط . ( 2 ) في الأصل : ساكنا . فإنه قال بعد : وإثباتها . ( 3 ) بإثبات الياء ساكنة في " يا عبادي " وصلا ووقفا : قرأها نافع وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ورويس من غير طريق ابن الطيب ، وهي قراءة أهل المدينة والشام . وفتحها وصلا أبو بكر ورويس - من طريق أبي الطيب - وسكناها وقفا . وقرأ ابن كثير وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي وخلف ومحمد بن غالب عن الأعشى عن أبي بكر بغير ياء وصلا ووقفا ، وهي قراءة أهل مكة والكوفة . انظر إتحاف فضلاء البشر : 386 ، المبسوط في القراءات العشر : 400 ، حجة القراءات : 654 - 655 ، النشر في القراءات العشر : 2 / 175 .